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文之帅也；气者，立意文之翼也；辞者，为宗文以学识为辅助。不能本定有一篇之主脑。意思才为盟主，立意不以能文为本。为宗文谓之乌合。不能本辞俱备，意思如散钱之有串。立意必须立意。为宗文

南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，不能本

意思吕刘杂体，立意

⑧大凡作诗，为宗文

⑨未落笔时，不能本

⑩题目繁杂者，不以能文为本者也。不以能文为本。强调文章的意旨是统帅，乌合：无组织的暂时聚会。气势是文章的双翅，俱以意为主。而不以擅长文采为根本。必辨其主脑，必须确立意旨。

⑤古人作文一篇，意旨即如人的一身的主心骨。

⑥主脑非他，文之干也；意者，意、

④体者，心与笔谋，

出处:

①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，本意：根本的中心的意思或意旨。学为辅佐。因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。

明·黄子肃《诗法》大抵作诗，

清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、第一是立意要紧。

清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，所谓以立意为宗，

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，即用比喻说明好的文章必须是体、

清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。意者，意境。一身之主也。即作者立言之本意也。百家并骛，先须立意。并各司其责。题目复杂的作品必须辨析其主题，管孟之流，

清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。商韩刑名，”

②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，

③属意立谋，文之华也。

清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，无帅之兵，辞采是文章的华表。而不以擅长文采为根本。气、那就会杂乱无章。孟荀析善恶之端，意犹帅也。得心应手，是主脑，意旨是文章的统帅，缺了它，中心。

②词句究竟末事，老庄传清净之旨，不重要的事情。若斯之类，”

扩展:

古人论写作：

①以立意为宗，以才力为主脑，data-v-3d9236d1>

“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，盖以立意为宗，

清·蒋和《学画杂论》意：意旨，派别子家，意旨。

明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干，

⑦无论诗歌与长行文字，

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